Это подкаст-знакомство. Мы говорим с Олегом о его жизни и вере, о его знакомстве с Библией и о работе с программой — лучшей, на мой взгляд, библейской программой.
Снова подкаст-интервью, и на этот раз в гостях в подкасте Посиделки с пастором журналист, радиоведущий, преподаватель литературы Игорь Попов, и мы говорим о романе М.А. Булгакова «Мастер и Маргарита».
В нашей семье были разные периоды благополучия и бедности, было несогласие с тем, как складывается финансовое обеспечение семьи, были настойчивые молитвы к Богу с просьбами изменить ситуацию. И ситуация менялась. А благословенной, и сложной она была всегда, и такой остаётся.
Мы говорим о том, как у нас распределяются роли по материальному обеспечению семьи и как осуществляется материальное служение в поместной церкви.
Хочется поговорить про вещи. Они окружают нас, мы думаем о них, иногда (да почти всегда) мечтаем… Мы сравниваем их, мы хвалимся ими, мы обижаемся, сердимся на них и иногда даже разговариваем с ними. А они нас обманывают. Устаревают, ломаются и выходят из моды. Сегодня мы поговорим про вещи. Ведь мы даже идентифицируем себя, как обладателей тех или иных вещей…
«А чему вообще учит нас это произведение?» — А оно вообще ничему не учит. Нет у него такой задачи, учить. И в тот момент, когда в писателе просыпается учитель, писатель в нём не просто засыпает, он в нём гибнет. Произведение искусства изображает. Оно показывает. И не всегда реалистично. Но как-то воздействует на зрителя или читателя и это воздействие может быть целительным. В этом подкасте мы немного поговорим об искусстве. Это важно, потому что в христианстве неоднозначное, настороженное отношение к нему. Но рождественские и пасхальные сценки — ведь это же обязательно должно быть у нас! Чтение стихов — ну куда же без них! Музыкальные выступления — это же вообще испокон веков! Поэтому разговор об искусстве важен. И возможно это только начало.
Подкаст-интервью. Я попросил моего друга Дмитрия, члена церкви «Надежда», в которой несу служение, рассказать о реабилитационном центре, где он смог освободиться от алкогольной зависимости. Церковь в целом — вовсе не собрание благополучных, успешных людей; в каком-то смысле христианская церковь это «больница душ», хотя современные церкви в этом смысле больше похожи на «поликлиники». Но с некоторыми проблемами лучше обратиться в «стационар» — реабилитационный центр, в котором проводится серьёзная работа, в христианском центре — духовная работа.
Сперва, традиционно, о новостях: Обновление сайта и обложки подкаста. Обложка теперь выглядит, как на картинке в этой записи. Если, конечно, прослушивать подкаст при помощи подкаст-агрегаторов. Теперь всё чуть-чуть красивее. Микрофон — снова российская «Октава», и я очень этому рад. Скорочтение: Читать быстрее, чтобы мозг не скучал.
Поговорим об аргументах разуверившегося человека. Что заставило студента отказаться от веры и начать проповедовать атеизм? Опасны ли эти аргументы для верующих?
Тема подкаста — поместная церковь. Что же я такого нахожу в своей общине, если я мог бы молиться, читать Библию и служить Богу самостоятельно? Зачем люди приходят в церковь?
В этом подкасте я рассказываю о семейной жизни. На примере моей семьи. Думаю, что мы — счастливая семья. А быть счастливой семьёй — это как? Семейная жизнь — это тяжёлый труд или удовольствие? Я думаю, что семейная жизнь может становиться тяжёлым трудом, но лучше, чтобы она становилась удовольствием. Но это зависит от нас. Вот мы и поговорим, как же это у нас.
Но сначала — о том, что со мной происходило. Как в процессе похорон я выяснял, какой же кредит возник на пластиковой карточке мамы, нежданно-негаданно. И немножко — о поздравлениях с днём рождения. Вот так обычно всё и переплетается в жизни.
История из жизни: как молитва сделалась чем-то очень важным в жизни обычного верующего? В этот подкаст я пригласил друга, члена церкви и руководителя молитвенного служения в церкви «Надежда», Алексея Рогожникова. Поговорим о феномене ночной церковной молитвы: Зачем это надо, и как это происходит?
Два конкурирующих метода богопознания: через опыт и чувства и через разум и логические построения. В процессе христианской истории они утратили свою экстремальность и стали мирно соседствовать в современных церквях.