Праздник непослушания

Уильям Голдинг. Повелитель мух

Маленькая книжечка о детях, предоставленных самим себе. Это такой жёсткий и короткий разговор на тему «праздника непослушания», когда взрослых совсем-совсем нет, электронных игрушек ещё не изобрели, есть остров, немножко оружия (один или два ножа и самодельные копья), вдоволь фруктов, пасущиеся, непуганные свиньи и бескрайнее море вокруг.

Длинным разговор быть и не может, вопрос исчерпывается сам собой. Для минимизации случайных помех в этом эксперименте «британского учёного» девочки также отсутствуют.
Да, Голдинг — не вполне «британский учёный», он британский учитель, что приближает его к объекту исследования, и делает результат достовернее. Но ведь и настоящий объект исследования не дети, а общество. Кстати, Википедия говорит, что в Оксфорде Голдинг изучал первобытные общества.

……………………………………Читать дальше …

Евангелие от Стивена Кинга

Стивен Кинг и «Зелёная миля»

Что чувствует человек, приговорённый к смерти? О чём он думает, когда сидит в камере смертников? А когда садится на электрический стул? А как живёт, о чём переживает человек, охраняющий смертников, и приводящий приговоры в исполнение? Все эти вопросы кажутся жутко волнующими, и возможно, лишь интерес к ним заставил Автора начать писать Зелёную милю, но по мере прохождения её, на первый план выходят вопросы добра и зла, теодицеи (философского вопроса о причинах существования зла в мире, сотворённом благим и всемогущим Богом), дружбы, мужества, любви и милосердия.

……………………………………Читать дальше …

Ловец на хлебном поле

Сэлинджер. Портрет читателя в молодости.

В моей культурной программе существовал пробел, масштабов и сущности которого я не понимал. Знал только, что есть такое имя — Сэлинджер, и есть такой роман «Над пропастью во ржи», который обязательно нужно прочесть, потому что все прочитали, а я — нет.

Итак, после записи подкаста о Мастере и Маргарите с журналистом, книжным обозревателем и преподавателем литературы Игорем Поповым, созрело решение говорить с ним же иногда в подкастах о культовых книгах, и следующей из них (не спрашивайте почему, сам не понимаю) я предложил «Над пропастью во ржи». Чтож, пробел надо заполнять, я купил современный перевод этой книги, выполненный Максом Немцовым, в его редакции он называется «Ловец на хлебном поле», и поначалу был сильно удивлён стилем, и предметом повествования. Кроме того, что это «роман о бунтующих подростках» (что, кстати, не соответствует истине) об этой книге я ничего не знал. Ну так вот. Это в основном монолог (внутренний, то есть мысли, общение с внутренним собеседником) молодого человека, отчисленного из старшей школы за низкую успеваемость. Диалоги и события становятся частью этого монолога, мы как-бы видим всё глазами персонажа-рассказчика. Небольшой объём, в который уместилось несколько дней из жизни и несколько воспоминаний.

……………………………………Читать дальше …

Тобол. Терпение…

Алексей Иванов. Тобол. Часть 1, Много званных. Часть 2, Мало избранных

Большая не только по объёму книга. Я пишу о двух томах, как о единой книге. Она как огромная панорама: много людей, много природы, много событий, много архитектуры, много политики. Это история жизней тобольского главного архитектора и его семьи, тобольского губернатора, пленных шведских солдат и коренных жителей Сибири, во время правления Петра Первого.

Неожиданна для современного большого романа такая тематика. Всё-таки писатель пишет, а издательство издаёт в расчёте, что книга будет покупаться и коммерчески оправдается. Я не купил бы её, если бы не услышал восторженных отзывов. И теперь верю, что книга будет успешна и с коммеческой точки зрения тоже. А уж как художественное произведение это однозначно достижение и культурная ценность.

……………………………………Читать дальше …

Новое слово

Нассим Талеб. Антихрупкость

Если всё идёт хорошо — это не значит, что всё не станет плохо. Нассим Талеб иллюстрирует эту мысль при помощи «закона индейки»: Индейка, которую откармливают к Рождеству чувствует себя вполне нормально. Когда за неделю до Рождества её рацион ещё улучшается — она может предположить из имеющегося у неё опыта то, что дальше всё будет для неё только лучше и лучше. И вот, в Рождество она теряет голову и попадает на стол в виде блюда. Ничто в её опыте этого не предвещало!

Подобной оказалась, к примеру, авария на атомной электростанции Фукусима, когда расчётный запас надёжности, даже увеличенный и превышающий выведенную статистически необходимость, оказался недостаточным. Жизнь подкидывает нам новые и незнакомые испытания, тогда как мы учимся бороться со старыми, изученными, по которым у нас имеются статистические данные и отработанные алгоритмы.

……………………………………Читать дальше …

Пушкин в Хогвардсе

Юрий Тынянов. «Пушкин»

Ирония и в целом стиль приводят в восторг. Тынянов умер от болезни в 1943 году, не дожив до пятидесяти лет, и книги этой не успел окончить. Он как историк и филолог писал биографию историческую, но какая-же она получилась литературная! И личность Пушкина, которую советская школа умудрилась сделать скучным «памятником» и «портретом», нисколько совсем не скучна. И вот что при том: дочитав до середины (там ещё только поступление в Лицей и начало лицейской жизни), я смеялся и не мог отделаться от мысли, что он напоминает мне Гарри Поттера! Нелюбимый родными, страшно бедный, тогда как отец, хотя и в долгах, заказывает модные фраки и ходит щёголем, Пушкин двенадцатилетним подростком увозится чудесным и с причудами родственником в учебное заведение совершенно особенного характера, которому как раз подыскивается название (до слова «Хогвардс» министр Сперанский и Александр I к сожалению не додумались, они возродили древнее понятие «Лицей»). В этом лицее уставом запрещено пороть учеников, в нём преподают прогрессивные молодые пофессора, а по ночам ходят мрачные фигуры надзирателей нравственности. В процессе захотелось пересмотреть фильм «18-14» и я понял, что «Пушкин» Тынянова был фундаментом для сценария и без этой книги понять в полной мере фильм невозможно.
После середины книги фокус смещается с окружения Пушкина на него самого, хотя об окружающих тоже говорится много, о Лицее и лицеистах, о Карамзине с женой, о Чаадаеве. Читать после середины немного сложнее. Самое главное здесь — становится понятно, какую же роль играла поэзия в жизни Пушкина и его окружения.

Опубликовано мной 17.12.2018 в https://www.livelib.ru/reader/EvgenyKaidalov/reviews

Проживая боль

Марина Степнова и «Женщины Лазаря»

Каждая жестокая или тупая скотина возможно была когда-то несчастным, исстрадавшимся ребёнком. И притом, почти каждая — сохранила способность чувствовать и страдать, где-то глубоко под толстой шкурой, незаметно и иррационально для других, непостижимо для себя, чудовищно сильно, неотвратимо…

История жизней, семей, любви. Того, что за закрытыми дверями и того, что внутри, глубоко в душе. Рассказ нараспев о боли, о которой не рассказать. Прекрасный, мелодичный русский язык, срывающийся в самые кошмарные моменты на мат и еврейские молитвы. Претензия Богу за непонятость и неуслышанность себя, за чувства, не нашедшие выхода, непрожитые и убитые, без попыки понять и услышать Его.

Ограничение 18+ вполне оправдано. 
Прочёл и потрясён. Каждая глава — особое потрясение и ужас, и всё вместе — какой-то монумент героической бестолковой жизни, любви и боли.

Опубликовано мной 31.10.2018 в https://www.livelib.ru/reader/EvgenyKaidalov/reviews

049. Больница. Болезнь в жизни христианина

Вернувшись из больницы я решил записать подкаст о болезнях, ведь это существенная часть жизни каждого, и именно в болезни мы можем по-особеному размышлять о Боге и по-особенному ощущать Его присутствие.

008. «Сердце тьмы». Джозеф Конрад

Не столь хорошо известный русскому читателю, наш соотечественник, поляк, родившийся в Киевской губернии во второй половине девятнадцатого века, моряк и писатель Джозеф Конрад рассказывает о «путешествии в сердце тьмы», фактически — о человеческой природе, о жестокости, равнодушии и хаосе, которые способен сеять вокруг себя человек. Этот рассказ без нравоучений, без оценок и выводов, представляет из себя загадку: «кто описываемые здесь люди? Как мы должны относиться к ним? Правильно ли поступает главный персонаж-рассказчик?» Жутковатое описание ужасов колониализма в формате ленивого разговора в ожидании отлива.

048. Почему христиане не ругаются матом?

В сорок восьмом выпуске «Посиделок» мы говорим о прошедшей конференции «Церковь и СМИ», и вообще о христианской журналистике, о завершении карьеры фотографа, ну и о заявленной теме: чем же так плох матерный лексикон, почему мы считаем неприемлемым его применение?

Проповедь в церкви «Надежда» 12.05.2019 Первое послание к Коринфянам. «Свидетельства воскресения Иисуса Христа 1Кор 15»

Верили ли коринфяне в воскресение? Возможно. Но не умели жить воскресением, не пережили его в личном опыте, и возможно этим объясняются все проблемы коринфской церкви: их «зависть, споры и разногласия». При наличии удивительных духовных дарований — похвальба этими дарованиями друг перед другом, а не смиренное служение каждого — другим. И потому падения в плотские грехи, и потому отсутствие заботы о более слабых верующих — потому что ничего не влечёт так ясно, так сильно вперёд, все ценности — позади, в оставленной, греховной жизни. Эта жизнь уже в прошлом, а ценности остались там же, и они манят.

Воскресение Ииуса Христа принимается верой и становится как фундаментом христианской жизни, так и её целью.

007. «Гордость и предубеждение». Джейн Остин.

Богатый и влиятельный человек может оказаться застенчивым, и затрудняться в разговоре с малознакомыми людьми, даже стоящими ниже на социальной лестнице. Тогда как стиль его общения окружающими будет объясняться скорее заносчивостью, чем застенчивостью. Он, опять же, может оказаться скромным, добрым, дружелюбным, ранимым, хотя, казалось бы, такие качества несовместимы с высоким статусом и большими деньгами. Нам трудно представить себе таких людей, но они существуют. Вот и главная героиня романа считала, что молодой, богатый, неохотно танцующий и неохотно разговаривающий с малознакомыми людьми человек просто бесконечно горд. Да так считал и весь местный бомонд, но правы они были лишь отчасти.

Да, есть у людей определённая мера гордости, есть предубеждения, и они мешают жить и быть счастливыми, с ними надо как-то справляться. И хэппи-энд романа, оказывается, будет не в том только, чтобы выдать замуж главную героиню, а в том, чтобы преодолеть в себе то, что мешает быть счастливыми.

«Гордость и предубеждение» — не просто женский роман, это прорыв для своего времени. Это роман об уме, который есть не у каждого, о том, как им пользоваться в обстоятельствах, когда чуть ли не главным достоинством человека в обществе является учтивость. Он рассказывает о проблемах общества, и предлагает неординарные для того времени решения: как воспрепятствовать знатному человеку лезть в твои личные дела, как женщине перестать чувствовать себя товаром на брачном рынке, как построить без лести отношения с более знатным человеком. И конечно же, роман о том, какие плоды приносят гордость и предубеждение.

006. «Над кукушкиным гнездом» Кен Кизи

Вьют ли кукушки гнёзда, и что делать [пролетая] над кукушкиным гнездом?
Кем был Кен Кизи, автор «Библии битников и хиппи», «пророк потерянного поколения» и литературный бунтарь?
Кто, в действительности, главный персонаж романа «Над кукушкиным гнездом», и что собрало сорок столь непохожих друг на друга мужчин в лечебнице для душевно больных, и что помогло некоторым из них покинуть её?
Об этом, и о многом другом, в шестой главе подкаста «Культовые книги с Евгением Кайдаловым и Игорем Поповым»

Проповедь в церкви «Надежда» 21.04.2019 Вход Иисуса Христа в Иерусалим

Праздник входа Христа в Иерусалим — «Последняя остановка перед Пасхой», день торжества и начало страстной недели, размышления о проповедническом труде Иисуа в Иерусалиме, о переживаниях апостолов и о переменчивости человеческих настроений

Проповедь в церкви «Надежда» 14.04.2019 Первое послание к Коринфянам. «Иные языки и пророчества в церкви. 1Кор 14»

Четырнадцатую главу часто используют в дискуссиях с представителями пятидесятнического или харизматического учений о дарах Духа Святого. Причём используют обе стороны — как те, кто выступают за обязательность сверхестественных проявлений в христианской жизни, так и те, кто не видит обязательности или даже опасается подобных проявлений. Возможно, понимание этого текста не ограничивается двумя точками зрения на его значение

047. Пасха. Воскресение Христа

В ожидании Пасхи размышляем о воскресении Иисуса Христа. Могли ли апостолы ошибиться? Может им показалось, что они видят Его воскресшим? Почему Воскресение Иисуса Христа является одним из главных догматов христианства? Как повлияло воскресение Христа на апостолов, и как влияет на нас? Об этом говорим в сорок седьмом выпуске «посиделок с пастором»

Проповедь в церкви «Надежда» 31.03.2019 Первое послание к Коринфянам. «Любовь, без которой служение бессмысленно. 1Кор 13»

Возможно, самый прекрасный текст в Библии, 13 глава 1-го послания к Коринфянам. Что такое «Ангельские языки» и что такое «медь звенящая»? Любовь — это дело или чувство, или что-то ещё?

Проповедь в церкви «Надежда» 17.03.2019 Первое послание к Коринфянам. «Духовные дары в Апостольской и в современной Церкви. 1Кор 12»

Возможно, не только двенадцатая глава, но всё Послание посвящено теме Духовных даров, нужно было лишь сказать очень важные вещи, прежде чем можно было бы говорить о Духовных дарах. Так и в нашей жизни, мы подходим к служению духовными дарами на определённом духовном возрасте, разобравшись предварительно с важными вопросами практической христианской жизни, которым посвящены предыдущие одиннадцать глав изучаемого нами Послания.
Мы не «обладатели» какого-то дара, не собственники, не пользователи, а служители. Если духовный дар у нас есть — обладание им налагает ответственность. Оно ведёт к служению, то есть появляется что-то, что мы делаем постоянно, что-то, что мы делаем как слуги не для своей славы, а для славы Христа.

Проповедь в церкви «Надежда» 03.03.2019 Первое послание к Коринфянам. «Христиане, представшие перед Причастием. 1Кор 11»

Как обходиться без разделений в церкви? Если речь идёт о каких-то важнейших истинах — неминуемо чьё-то понимание будет отличаться. И как его поправить? Разве мало различных точек зрения, хотя бы даже на вопрос (чтобы далеко не ходить) «женского покрывала»?
Наше единство будет подлинным, когда базируясь на общем фундаменте веры, исповедуя вместе главные истины христианства мы будем принимать друг друга с разницей во мнениях и любить друг друга не взирая на различия. Наше единство будет подлинным и если мы сможем идти на какие-то компромиссы и не просто быть «толерантными» то есть по-сути безразличными, а принимать друг друга непохожими и стараться друг к другу подстраиваться и искать взаимного назидания, как об этом было сказано в предыдущих главах Послания к коринфянам.
Но всё-таки, о чём здесь слова «голоден» и «упивается»? Что такое «вечеря любви»?

Проповедь в церкви «Надежда» 24.02.2019 Первое послание к Коринфянам. «Случаи, когда обряд не спсает. 1Кор 10»

Несколько сложных текстов, нуждающихся в разъяснении в этой главе: «Крестились в Моисея в облаке и в море, и все одну и ту же духовную пищу…» Мы говорим о внутреннем конфликте и выборе, о системе ценностей и желаниях. Мы говорим о вере, проявляющейся в практической жизни.
И ещё: Что же имел ввиду Павел, говоря, «Вас постигло искушение не иное, как человеческое»?